“我七上八下你”什么意思，外国人的“野生中文”真的很难懂啊！-我要看七上八下

全人类时时刻刻都在通过语言交流，文化大融合真实地充满着生活的每一个角落。

——女同事说

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四舍五入做新东方精神股东！

最近，英国人Harry参加了《脱口秀和TA的朋友们》节目，聊起了自己刚来中国受到的文化差异。

中国同学带他去English corner（英语角），他以为是英国人老乡会。

结果只是被一群人围着问“How are you？”

四舍五入中国人去了国外的中文角，就会被一群老外拽着问：“你今儿吃了吗？”

图源：@老颜在加拿大

换了语言环境的生搬硬套太像“人机”了，在本土人看来会透露出一种滑稽感。

段子很好笑，但其实段子的背后， 折射出的是中西方文化的不同。

01

文化差异是种“抽象艺术”

除了初来乍到的Harry， 有很多外国人也被“神秘”的东方文化洗了脑。

@维多利亚夫妇是常年居住在中国的俄罗斯家庭，在他们的日常生活中， 充斥着各种对中国文化的“已读乱回”。

比如古装剧盛行的时候，他们也跟风拍了一张 “大义灭亲”版全家福：

夫妻俩跪在前面，孩子手握大砍刀在后面当刽子手。

谁看了不说一句：刀下留人呢？

图源：@维多利亚夫妇

如果维多利亚一家模仿的只是“形”，那非洲版魏晨的@小米儿则 早已将气质狠狠拿捏。

在东北留学的时候，同学送给他一个腋下包，他拿上包就往腋下一夹——

图源：@小米儿

大老板的气质瞬间扑面而来，不用开口就觉得实力不凡。

就算只是出门拿个快递，都感觉是要去办件大事儿。

对于中文，外国人也有一套自己的理解系统。

他们只了解大概的意思，但从来没想过乱用真的影响阅读啊！

图源：@neji

想了一天才反应过来， “我七上八下你”原来是“我担心你”，母语者听了都沉默了……

外国人来了中国会因为文化差异产生千奇百怪的趣事，中国人到了国外也是如此。

外国人可能不会在意“人情”这个东西，但中国讲究“礼尚往来”。

从小生活在法国的小哥提醒网友， 在法国不要轻易请人吃饭，因为如果关系没那么亲近，你大概率是等不到回请了。

请客吃饭，对方大概会认为“你只是想请，你为人很大方”，不会对你的行为过度解读。

图源：@法国华裔Lulu

中国人对长辈一般都会加上敬称：叔叔阿姨大伯大娘，但在英国生活的@约翰洋子被英国人的直率震惊到了。

她想要去拜访英国男友的妈妈，问怎么称呼合适，男友说：“你直接叫她大名Lindsey就好了。”

她难以置信： “如果你在中国直呼我妈妈大名，你可能不会出现在我家第二次。”

图源：@约翰洋子

生活在不同文化背景下的我们，自然会因为对世界的不同理解、为人处世的不同方式而产生有趣的碰撞。

感受文化差异其实不用一定非要和外国人面对面，也不用到当地去生活。

我们很少意识到，其实它早已经在小时候就开始了。

02

差异下的文化交融

在90年代，互联网刚刚诞生，我们每天能接触到的外国文化，不外乎是通过漫画、动画片、电视剧等方式。

这些作品其实算是我们人生中第一次看到了他国的文化。

比如我们会在《百变小樱》中看到日本人在日常生活中总会鞠躬；我们会在《犬夜叉》中看到日本和服；甚至在大量的纯爱动漫中，开始期待一场夏日的花火大会。

我们并不了解日本， 但从这些反复出现的影像中，我们对这个国家的文化符号产生了一些印象。

例如，在韩剧《大长今》中，我们能了解 韩国的传统宫廷礼仪、服饰，以及民众日常饮食文化。

在宝莱坞电影《贫民窟的百万富翁》中，主角的妈妈因为莫名其妙的冲突被打死，但暴徒却放过了装扮成罗摩神的孩子，警察全程也只是在旁观，这一场景就表明了 印度根深蒂固的宗教制度，以及种姓制度中低种姓贫民生活的艰难。

装扮成罗摩神的孩子

图源：电影《贫民窟的百万富翁》

上世纪60年代美国政局混乱，民众开始罢工游行，期间就诞生了约翰·列侬、鲍勃·迪伦、朱迪·柯林斯等许多摇滚巨星，他们用歌声讲述大众的血泪故事， 向世界传递着独属于那个时代不甘与叛逆的美国精神。

同时，中国也在用自己独有的艺术形式进行着文化输出。

中国绘画主打线条之美，突出意境，擅长留白。这样美妙的东方神韵在欧洲刮起过一阵中国风，毕加索曾临摹过中国画200多幅，并且向中国画家张大千讨教绘画技巧。

毕加索曾感慨道：“我最不懂的，是你们中国人为什么跑到巴黎来学艺术。”

毕加索水墨画作品局部图

图源：《光明日报》

李小龙、成龙、李连杰等功夫巨星，把截拳道、醉拳、太极等 中国功夫推广至全球，李小龙还曾被英国电影杂志《TOTALFILM》评为“20世纪10大最佳功夫片”主演。

中国的四大名著，在全世界从来都不缺粉丝，以 《西游记》为基础开创的游戏《黑神话悟空》也掀起了新时代的中国风，激起了新一轮国际对中国传统文化的学习和了解。

不同的文化输出输入，自然也会带来某种程度上的文化交融， 而这些交融落在个人身上就能激发出无限的创作潜力。

1998年迪士尼推出了《花木兰》动画电影，整个影片都是基于中国故事“花木兰替父从军”而改编的，这个故事 既有传统的儒家思想文化又有打破封建女性禁锢的自由主义。

直到现在年轻人都还在看的《中华小当家》，作者小川悦司当年看完电影《少林寺》之后，对中国功夫非常喜爱，于是这部结合 武术元素讲述 中国各地美食文化的冒险故事就横空出世了。

日本知名作家春上村树有着浓厚的中国情节，在他的作品中，中国元素一直层出不穷。

他将对中国的喜爱，和中国人的骨气都书写在 《去中国的小船》中。

借书中中国老师之口，表达了美好愿望：

“中国和日本，两个国家说起来像是一对邻居。邻居只有相处得和睦，每个人才能活得身心舒畅。”

文化总是润物细无声，能通过各种途径深入生活。

文化之间的相互影响也不止出现在现在，世界的历史就是一部文化交流史。

在明朝， 郑和七次下西洋，为中国输入了新的工艺品、原料和技术，从而影响了国内的手工业生产。

工匠们吸收了伊斯兰、波兰文化，生产了新型器和新纹样，技艺精进了一步，也影响了景泰蓝的发展历史。

晚清名臣徐继畲是中国 第一批接触并意识到西方文明值得借鉴的学者，被《纽约时报》称为“东方伽利略”。

在1848年，他出版了《瀛寰志略》，大胆指出清王朝政府的腐败，破天荒地向国人引荐西方的民主思想和价值观。

类似的书籍，在清末民初时期出现得更频繁了。

梁启超和许多学者翻译了《罗马史演义》《东欧女豪杰》《亚历山大外传》《华盛顿外传》，这些作品让民众了解了其他国家的故事，而故事本身又反过来影响社会的变革。

不仅是西方文化影响了国人， 中国人的智慧同样也给西方带来了影响。

17世纪后期， 中国的瓷器、书画、丝绸等带有东方审美的物品成了西方购物潮流的风向标。

康熙皇帝暂时放宽了海禁政策，来华从事贸易的外国商人日益增多，期间有数以万计的白银流向国内。

除了贸易， 中国儒家思想也对西方有所影响，现代美国人评选出的世界十大思想家中，孔子位居首位。

1935年建成的美国最高法院的门楣上，伫立着三大思想哲学的先贤，其中一位就是孔子。

从左到右：孔子、摩西和梭伦

图源：@中新社

本杰明·富兰克林在1749年给当时美洲殖民地著名的传教士的一封信中这样表达了他对 孔子及其道德哲学的理解：

“孔子，这个著名的东方改革家开创了一个先例。当看到自己的国家社会沉沦，各种歪风邪气泛滥时，他致力于教育上层人士。他用自己的理论引导他们走向高尚，普通大众纷纷效仿他们。”（ 我们无法考证孔子思想是否真实地影响了他的决策。）

更不用说如今到了信息大爆炸的互联网时代，中国文化依旧在蓬勃输出。

2022年中国网络文学海外访问用户规模达到9.01亿， 同年16部中国网络文学作品首次被收录至大英图书馆的中文馆藏书目之中。

这些作品涉及了科幻、历史、现实、奇幻等多个题材，从不同维度展示了中华文化的多元及其对社会生活的影响。

其实可以看到，文化可以通过音乐、绘画、影视、书籍等艺术形式进行传播，但 不难看出，其中真正的载体，是语言。

03

语言是文化融合的桥梁

语言的存在本身，就代表着文化本身。

麻省理工的语言学教授肯尼斯·洛克·黑尔（Kenneth Locke Hale）曾说过：

“文化烙印在语言当中，如果语言消失了，一部分文化也会消失。”

在19世纪，欧洲启蒙运动兴起，新的政治理念、社会运动和科技发展让欧洲各国的语言都发生了很大变化，很多新概念和新词层出不穷。

当这些概念被翻译成中文时，由于文差异上的巨大不同，所以经历了十分曲折的过程。

因为一些存在于西方文化语境下的概念，在原先的中国并不存在。

比如在过去，中国并没有“物理”的学科分类。

1879年美国人林乐知将罗斯古编写的一本物理书翻译成汉语并命名为《格致启蒙》，而 “格致”就是中国最初的物理学。

在辛亥革命中，一些拥有见识的学者蔡元培、王国维等，一致同意把格致学改成理学，而后又经过演变才变成如今的“物理学”叫法。

严复在《天演论》中感慨：“定名之难，虽欲避生吞活剥之诮，有不可得者矣。”表明了在选字造新词方面遇到了多重困难。

中国人试图用中文已有的词汇来转译西文词汇，所以其中也蕴含着一些中国的文化背景和时代背景。

西方的“海军”被翻译成“水师”，“部门机构”被翻译成“衙门”，“支出”被翻译成“岁用”。

国家之间的文化融合是如此，国家内部也是一样。

在中国历史上，北魏孝文帝推行了汉化改革，当时的鲜卑没有属于自己的文字，也没有什么政治思想，在孝文帝的领导下， 鲜卑开始穿汉服说汉语，学习汉族的文化制度，很多传统文化融合在语言、 概念之中，让鲜卑人渐渐融入了中原文化。

这一改革促进了民族的大融合，结束了长期分裂局面，重新走向国家统一。

这足以见得语言对于人类的重要性，它代表了文化的交流，代表 说同一种语言的人开始有同样的信仰。

还有一些词义在某种程度上体现了民间文化。

到2018年， 已经有250个中式英文词汇被收入《牛津英语词典》，例如：fengshui（风水）、shumai（烧卖）、qipao（旗袍）。

其中 guanxi（关系）一词也特指华人社会中独特的人际关系与文化现象，这种人际关系延伸到亲朋好友、政治、商业、社会等方方面面，这个词进入英语世界，有它独特的意义所在。

所以，语言本身就是一部文化交融史， 世界著名语言文化学家戴维·克里斯特尔就曾出版相关著作，将英文单词背后的历史系统地讲述了出来。

比如在 《英语的前世今生，你不知道的精彩故事》一书中，他就具体讲述了100个极具代表性的单词，探究了它们的起源与变迁，以及背后所承载的文化与历史。如今这套书，已 由新东方CEO周成刚老师翻译出版。

全人类时时刻刻都在通过语言交流，文化大融合真实地充满着生活的每一个角落。

语言从不是独立存在的，正是需要思想的碰撞才有了沟通，沟通又加快了我们互相了解彼此文化的进程。

当我们把目光放在全世界的文明上，一个百花齐放、互帮互助的时代，就由我们每个人开启。

参考文献：

1.《国家宝藏》

2.《解放日报》

3.《法人杂志》：孔子为何在西方“圈粉”400年

4.《北京青年报》：250个中式英文词汇收入《牛津英语词典》

5.澎湃新闻：西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构

6.《文学评论》：梁启超与晚清文学翻译

7.MIT NEWS：Kenneth L. Hale, linguist and activist on behalf of endangered languages, dies

8.《吉林广播电视大学学报》：村上春树眼中的中国——浅析村上春树对华的认识

9.《光明日报》：中国艺术在世界上精彩绽放——评《中国艺术如何影响世界》

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