埃塞俄比亚是一个怎样的国家？

之前的答主已经从宏观上介绍了埃塞俄比亚，那么具体来讲，这个国家究竟有些什么值得我们去认真欣赏或一探究竟呢？我们就从这个方面来说说吧。

驼队 Photo by 穷游er leisydney

提起非洲，很多人会想到稀树草原间的动物迁徙，菲斯小巷间的香料飘香，又或者是纳米布红沙漠在夕阳下的荒凉与性感。但是在埃塞俄比亚，这些景象你都看不到，取而代之的是这里独特的历法、多样的民族、拥有熔岩湖的火山口与千年驼队……

这里是一个生动又有趣的国家。

想要了解埃塞俄比亚，可以先从“埃塞俄比亚时间”开始。与很多已经抛弃原有历法，统一使用公历的国家不同，如今在埃塞俄比亚还普遍使用当地传统历法——一种由科普特历法（Coptic Calendar）演变而来的历法。按照埃塞俄比亚历法，每年都有 13 个月，每个月份都有吉兹语（Geez）的名称。其中，前 12 个月每月共有 30 天，而第十三个月则只有 5 天或 6 天。又因为埃塞俄比亚认定的基督诞生日（公元元年）比公历（Gregorian Calendar）要晚 7 年，所以在世界上已经是 2017 年的现在，埃塞俄比亚才刚刚进入埃历 2010 年。

不仅如此，埃塞俄比亚还有独特的时间记法。与我们平时理解的 24 小时制不同，在当地早晨 6:00 才是一天的开始，早 7:00 在当地即为早晨 1:00，以此记 12 个小时，晚上 18:00 即为 12:00，如此往复。当我们歌里唱着“午夜梦回”，对于埃塞俄比亚人来说，那可能只是他们晚上 6 点发生的故事，如果是梦，可能也是个白日梦吧。┑(￣Д ￣)┍

除了特别的时间历法，埃塞俄比亚的历史也十分令人着迷。

阿克苏姆王国

虽然目前对于埃塞俄比亚究竟是不是现代人类的发源地还存在争议，但作为露西（Lucy）和萨拉姆（Selam）等阿法古猿化石的发现地，埃塞俄比亚确实是一个从公元初始就有着辉煌文明的古老国家。位于现在埃塞俄比亚北部以及部分厄立特里亚境内的阿克苏姆王国（Axum Kingdom，公元约100年至940年）被认为是当时可以与波斯、罗马以及中国比肩的文明，是当时世界上最强大的国家之一，留下了至今仍然屹立不倒的巨型方尖碑。

与宗教间的结缘

公元 4 世纪，随着当时的国王 Ezana 二世皈依基督教，阿克苏姆王国成为了继亚美尼亚之后，世界上第二个正式信仰基督教的国家，这也使得埃塞俄比亚与基督教结下了不解之缘。但埃塞俄比亚并不是一个单一宗教的国家。据说在公元 7 世纪初，先知默罕默德及其追随者遭到当时阿拉伯统治者的迫害，其中一部分信众按照先知的指示逃到阿克苏姆王国寻求庇护，国王 Armah 分别听了阿拉伯使者和信众的叙述后指着天花板缝隙中洒下的两道光说，我们的信仰就像这两束光，虽然看起来不同，但实际上同根同源，穆斯林在这个国家想呆多久都可以。之后阿克苏姆王国便成为了伊斯兰教在非洲大陆的第一个落脚点。

与两大宗教最初结下的缘分也使得埃塞俄比亚在之后的历史中受益颇多，比如在公元 622 年至 750 年一百多年间的穆斯林国家的初期迅速扩张，穆斯林大军横扫整个中东、北非甚至部分欧洲，但却未染指近在咫尺、日渐衰落的阿克苏姆王国。很大程度上是先知默罕默德对于早年阿克苏姆收留穆斯林表示感激，许下互不侵犯的诺言。

朝代更迭的时期

虽然避免了战争的侵害，但由于已经失去红海区域的贸易通道，再加上自然资源枯竭、内部斗争等因素，阿克苏姆王国还是在公元 1000 年左右渐渐消亡了。之后直到公元 1100 年左右，埃塞俄比亚再次统一，流淌着阿克苏姆王国血脉的扎格维王朝（Zagwe dynasty）诞生，该王朝以修建了拉里贝拉的地下教堂群（Lalibeila Churches）而闻名，但遗憾的是几乎没有文献资料留存。公元 1270 年左右，另一支皇族后裔推翻了扎格维王朝，开始了所罗门王朝（Solomonic dynasty）的统治。这个王朝与其他王朝不同，他们没有固定的首都，但这并不影响他们在文学艺术上取得成就。记录了所罗门王和示巴女王以及约柜如何来到埃塞俄比亚等故事的传奇著作《列王荣耀记》（Kebra Nagast）就诞生于所罗门王朝时期。

埃塞俄比亚 贡德尔 Photo by 穷游er uiui416

直到 15 世纪，葡萄牙传教士的船队首先到达了这里，欧洲才又和这个传说中信仰基督教的东方古老国家建立了联系。经历了战乱纷纷的 16 世纪，所罗门王朝最终走向了覆灭。17 世纪上台的贡德尔王朝使埃塞俄比亚再次拥有了永久首都，并在当时的首都贡德尔（Gonder）修建了保存至今的城堡群。但随着国王被谋杀，各地诸侯自立门户，埃塞俄比亚全境再次陷入混乱。直到 1855 年，特沃德罗斯二世（Tewodros II）征战全境，再次统一了全国。但最终树敌太多，又因英国忽视自己的求助而囚禁英国传教士，导致英国军队在其他首领的协助下击败了他寥寥无几的军队，特沃德罗斯二世饮弹自尽。接替他管理整个国家的是约翰奈斯四世（Yohannes IV），1889 年在与苏丹军队的边境战争中被流弹击中后去世。

传奇皇帝梅内利克二世时期

这时，欧洲列强已经基本将非洲的土地瓜分殆尽，整个埃塞国土被英法意等殖民地紧紧包围着。同年，富有传奇色彩的皇帝梅内利克二世（Menelik II）继位并迁都亚的斯亚贝巴（Addis Ababa）后，为了升级军队并进行政治改革，与意大利签署了以土地（实际上已有很多意军驻扎的厄立特里亚）换武器的条约。但随即意大利向欧洲诸国宣称埃塞俄比亚在条约中承认意大利为其保护国，而在该条约的阿姆哈拉语版本中却只字未提此事。到了 1893 年，在稳固了政权，并且在之前四年中利用列强之间的利益纷争，引进了大量武器，做好了相对充足的准备之后，梅内利克二世宣布拒绝承认该条约，第一次意埃战争随即爆发。此次战争中，埃塞人民展现出了惊人的凝聚力对侵略者进行了全面抗争。1896 年 3 月，在阿杜瓦（Adwa）地区的两军大战中，埃塞俄比亚军队取得了绝对性的胜利，共歼敌 7000 人，击伤 1500 人，俘虏 3000 人，是 19 世纪欧洲列强军队伤亡最严重的一场大战。此战直接导致了当届意大利政府的倒台，也使得国际社会承认了埃塞俄比亚的独立性，以及现代埃塞俄比亚的版图。

埃塞俄比亚的独立

梅内利克二世去世后，埃塞俄比亚的末代皇帝海尔塞拉西于 1930 年继位，并开始进行全面改革，包括颁布埃塞第一个成文宪法，并设立立法两院等，积极向现代化社会迈进。但同时，由法西斯党首墨索里尼领导下的意大利再次盯上了埃塞俄比亚。在制造了类似九·一八事变的瓦尔瓦尔事变后，于 1935 年再次入侵埃塞俄比亚。由于此次意军装备了大量的坦克飞机，并违反《日内瓦公约》使用了化学武器，使得埃塞俄比亚军队节节败退，最终意大利在 1936 年占领了埃塞俄比亚。海尔塞拉西虽然流亡国外，但并没有放弃抵抗，一直在远程指挥埃塞俄比亚全国范围的对意游击战。最后在英军的帮助下，于 1941 年赶走了侵略者重返埃塞俄比亚。二战后，海尔塞拉西在国内改革及国际外交上做了诸多努力，但最终因为国内经济和政治环境没有显著改善而引起多方争议，被青年军官集团德格（Derg，阿姆哈拉语“委员会”的意思，全称为武装部队，警察和军队协调委员会Coordinating Committee of the Armed Forces, Police, and Territorial Army）政变罢黜。

德格上台后，委员会副主席门格斯图（Mengistu Haile Mariam）通过暗杀迅速成为了独裁统治者，后又对异己分子进行大规模屠杀，被称为“红色恐怖（Red Terror）”。虽然受到了苏联的支持，但门格斯图统治下的埃塞俄比亚可谓是内忧外患，委员会实行的土地改革遭遇大旱，农业遭受重创，索马里频繁入侵埃塞俄比亚，以提格雷人民解放阵线（TPLF）为核心的国内武装反对势力节节胜利，最终在1991年攻占首都，门格斯图辞职并逃亡津巴布韦。作为反德格重要的力量之一，厄立特里亚获得了独立公投的机会，并在 1993 年以几乎全票通过获得独立。

1995 年，TPLF主席梅莱斯泽纳维（Meles Zenawi）被选为总理，成为埃塞俄比亚的最高领导人，并重新立宪，设立立法两院。但此后，与厄立特里亚的历史边界问题一直未能解决，终于在 1998 年两国爆发战争。这场为期两年多的战争造成了数万人的死亡，且购置的大量先进军备给还没从内战中缓过劲来的两国经济带来了严重影响，战争本身也未给任何一方带来明显的收益。

战争结束后，梅莱斯领导下的埃塞政府大力发展经济，从 2003 年开始实现了十年 GDP 平均两位数的增长。2012 年梅莱斯去世后，由出身南方州的副总理海里马里亚姆（Hailemariam）接任总理一职。

如同埃塞俄比亚经历的历史事件一样丰富的，还有这里的人文自然景观，其实曾经这里也是非洲旅行的老牌目的地，可是伴随着央视麻麻动物大迁徙纪录片的播出，和《花儿与少年》这样的旅行真人秀的推出，肯尼亚、坦桑尼亚、纳米比亚等同为“亚”字辈的国家逐渐热门起来，埃塞俄比亚则逐渐退出人们的视野。但其实，这里吸引人的地方一点儿也不少！

到亚的斯亚贝巴和人类祖先露西Say Hi

露西 Photo by 穷游er@laohai1991

作为从公元前 3000 年延续至今的文明古国之一，位于首都亚的斯亚贝巴的埃塞俄比亚国家博物馆（National Museum of Ethiopia）里有着对世界上所有人类来说都很重要的考古发现：距今 320 万年前的人类祖先露西（Lucy）的化石，虽然真正的化石未被展出，但复原后的露西站立模型也能让每一个参观者都感受到了原始人与现代人之间的巨大差异。当你穿过时间长河，在非洲这片原始的土地上与露西面对面，也许你会想说一声“Hi”，给这过去的 300 多万年。

在拉利贝拉扎根地下，向往天堂

拉利贝拉曾是 12-13 世纪扎格维王朝（Zagwe dynasty）的首都，当时的拉利贝拉国王曾下令要在此地重建圣地耶路撒冷。

拉利贝拉教堂 Photo by 穷游er uiui416

拉利贝拉教堂 Photo by 穷游er uiui416

像大多数埃塞俄比亚正教教堂一样，拉利贝拉教堂群仍然鲜活地进行着各种宗教活动，尤其在埃塞俄比亚圣诞节（Genna）这天，数以千计身穿白衣的虔诚信徒在牧师带领下举行的仪式，融入其中，绝对会给旅行者带来极大的心灵震撼。这里的 11 座石刻教堂，从地面向下挖掘，却始终代表着信仰与希望，南北两个群组中的教堂之间有弯弯曲曲的通道相连，其中一段被设计成了不透光的黑暗通道，象征人们在愚昧和盲目中前行，最终迎来曙光。

在达纳基尔低地感受什么是真正的冒险旅行

火山口 Photo by 穷游er uiui416

达纳基尔低地 Photo by 穷游er uiui416

埃塞俄比亚的达纳基尔低地，大多数地区寸草不生遍布火山，看似涌出的泉水却是强酸，有着世界上最高的全年平均气温，说这里是世界上自然环境最为严苛的地区之一也毫不为过。但也正是这恶劣的自然环境，造就了它独一无二的景观。跟随当地的旅行团队穿过这片区域，宿于 Erta Ale 火山旁，在黑夜中看着熔岩湖永不黯淡的光亮；穿过达洛的热泉，看流淌而出的强酸带来如外星球一样的风景；在盐湖旁，还有已经行进千年的运盐驼队，绵延不断。当白天感受着灼热的高温，或者在强酸间穿行时，你会觉得这段旅行中的每分每秒，似乎都是在冒险。

在卡法生物圈保护区做一个咖啡痴

作为埃塞俄比亚最绿的一片地区，卡法生物圈保护区（Kafa Biosphere Reserve）内分布着许多茂密的云雾森林，森林中则有许多野生咖啡树，这里便是传说中咖啡的发源地了。关于人类发现咖啡的用处最常见的一个故事是，一名叫卡尔迪（Kaldi）的牧羊人发现他的羊在吃了一种红色的果实后又蹦又跳，自己尝了尝发现吃完兴奋异常，然后便向村里的牧师报告，牧师则认为卡尔迪这是歪理邪说，把果子往身边的火盆里一扔，没想到香气扑鼻，于是大家好奇地把火盆里烤焦的豆子挑了出来，捣碎后放到陶罐里一煮一尝，众人纷纷称赞，之后咖啡便流传开来。虽然只是故事与传说，但大多数人都相信阿拉比卡咖啡是最先从埃塞俄比亚传出至也门等地区，再由阿拉伯世界传遍整个世界地。10-11 月咖啡收获的季节，穿行在卡法保护区的林间，跟着当地人寻找野生咖啡树，现场采摘、制作、品尝最新鲜的森林咖啡，对于咖啡痴来说，这大概是埃塞俄比亚最迷人的一瞬间。

了解过历史，欣赏过风景，再来说说这里最令人动容难忘的部分——人。

位于埃塞俄比亚南部的奥姆河谷有着丰富多彩的少数民族部落，埃塞俄比亚国内80多支少数民族，一半多都聚集在这里，是了解非洲少数民族的绝佳之地。虽然因为埃塞俄比亚的快速发展，这区域内的村镇和市集会比许多人想象中更现代一些，但各种活着的传统和仪式，以及与不同部落族人零距离的接触还是能让现代社会生活已久的人们感到耳目一新。

Photo by Lourdeschr CC BY SA 4.0

其实奥姆河谷就像是一个缩小版的世界，各个不同的部族间有着千丝万缕的关系，文化通过战争、市集不断交融，大到仪式，小到发型，各个部落中的很多临近部落都共享着很多习俗。其中比较有代表性的民族以及他们之间的关系大致如下：

孔索镇附近

孔索族：世界文化遗产、梯田、农业耕种为主、假香蕉树Eset屋子、孔索木刻（Waga）

Tsemay族：温和部落、农牧兼有、服饰村庄较现代、祭司

金卡市及马果国家公园附近

Mursi族：放牧为主、唇盘、耳盘、长棍决斗

Bodi族：Mursi北边邻居、放牧为主、牛血牛奶、比胖仪式（Kael Ceremony）、与Mursi、Konso族有摩擦

Banna族：与Hamer族类似、有跳牛成人礼、服饰发型与Hamer族略区别、农牧兼有

Ari族：最正常的部落、人口最多的部落

奥姆国家公园附近

Suri族：与Mursi类似、放牧养牛为主、小孩儿画脸谱戴野花

图尔米镇附近

Hamer族：女性会打扮、特色发型Goscha、一夫多妻、跳牛仪式、男性鞭挞亲属女性

Karo族：人口最少的部落之一、用白色颜料在身体上大面积涂抹、与Nyangatom和Hamer部落有摩擦

Arbore族：温和部落、放牧为主、女性戴特色珠子、祭司

Nyangatom族：19世纪中期进入到现埃塞俄比亚境内、被称为“食象族”、放牧为主、好战部落、与Suri、Kara、Hamer以及Dassanech族都有争斗、女性戴非常多的项链并且睡觉也不摘

奥姆拉特镇附近

Daasanach族：奥姆河南部奥姆拉特区域的贫穷部落、现已以农耕为主、与Hamer、Nyangatom族交恶

这些民族有着丰富的文化习俗，唇盘族奇特的装饰、孔索族质朴的木雕，Hamer 族男子独特的成年礼——跳牛仪式，非洲原生的历史文化都在这些部落中。比如 Hamer 族男子的跳牛仪式，在其他地方就很难见到。

Hamer 族的跳牛仪式在丰收之后进行，相当于该族男子的成年礼，但是整个过程却远比一个成年礼要丰富得多。在这里介绍整个仪式中的几个细节。

准备接受成年礼的Hamer男孩

将要参加成年礼的男孩 Photo by Eric Lafforgue

这些准备参与跳牛仪式，正式从“男孩”变成“男人”的人们，在仪式前会被剃掉一半的头发，并且要求全身赤裸去跳牛。并且在正式的跳牛仪式开始之前，他们还有另一个传统流程，需要用细木棍鞭挞自己亲属中的女子，而这些女性也通过配合他们这一传统流程表示自己对他们的爱。

单身汉“Mazas”

被鞭挞的后背 Photo by Eric Lafforgue

在部落中与现代社会一样，同样也有单身汉，这些参与过跳牛仪式，但却一直没有成家的男人，在Hamer中被称为“Mazas”。这些人与部落分开居住，在一个个的跳牛仪式间穿梭，他们拥有着可以鞭挞除自己母亲之外，所有参与跳牛仪式的人的女性亲属的权力。

跳牛仪式：

跳牛仪式 Photo by Eric Lafforgue

完成跳牛仪式并不容易，这些参与者需要全身赤裸的从 20 头左右平行排列的牛群上面踩着牛背穿行而过，并且要往返 4 次才算完成仪式。如果中间摔落则宣告失败。不仅如此，对于这些参与者来说，在仪式期间摔落是一件可耻的事情，不仅他们会被大家公开羞辱，他们的女性亲属也会被鞭挞、嘲笑。所以很多参与者在仪式开始前都压力巨大，需要不断让自己集中精神。

虽然这个仪式在我们看来也许有着很多匪夷所思之处，但是这种传统部落文化中，亲缘间的彼此牵绊也有着其独特的美丽，这些经过历时流传下来的传统习俗和文化，也成为了埃塞俄比亚令人着迷的地方。

埃塞俄比亚狼

最后，对于想要去非洲看动物的人来说，埃塞俄比亚可能并不是一个好选择。虽然这里自然景观丰富，部落文化也别具特色，可是野生动物的种类却比其他很多非洲国家逊色太多。在这里没有稀树草原上的动物大迁徙，甚至连“非洲五霸”的踪影都很少见到。如果非要看动物，长相酷似狐狸的埃塞俄比亚狼、还有成群的高山狮尾狒狒、稀有物种瓦利亚野山羊可能是为数不多的慰藉。

介绍了这么多，对于埃塞俄比亚是一个怎样的国家，相信题主也能有更丰富的感受。由于没有什么动物，这个国家可能少了一些可爱感，但她独特的地理风景部落文化足以震撼人心，漫长的历史与浓厚的宗教文化还让这里多了一份厚重。

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