《五分钟论语课》第49篇 每天5分钟
看透中国人的性情、思维根源
3.20 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
《关雎》，诗三百篇的首篇。也是十五国风周南的首篇，是风教第一篇。
这是定基调的，唱歌首段就定了基调。写书法也一样，第一个字就定了整篇文章的基调。
那么，关雎定了一个什么基调了，欢乐而不过度，悲哀而不过于自伤。就是一种合度，无过无不及的中道取向。
我在聊《关雎》这首诗的时候，也表达了这层意思。
我们中国人的性情，特别是中原，倡导一种不过分，不偏激，不卑不亢，喜怒哀乐发而皆中节的性情。
诗教，也是这样的一种教诲，不过度，不失控。
就像孔子，“温良恭俭让”的德性，他的生命状态是这样的，是诗化的。
我们为什么读《诗经》，其实就是在感受这种生命气质，兴观群怨，都是诗的表达，在兴观群怨里，还是有一个中道在。
兴于诗，立于礼，成于乐。诗，对生命的兴发，是极为重要的。我们一颗能感发，能节制，合度的，鲜活的心灵，我们才能真正理解礼。
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