易经中地支的基本本质(地支对应的卦象)

原标题：易经中地支的基本本质

地支，又称十二地支，即十二太阴历。太阴历源于上古时期每月一次的祭祀活动，地支是上古人们用来描述月亮运行周期的十二个顺序符号：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与一年十二个月每个月相配，并代表这个月。地支通过对月象的变化与气候及大地万物兴衰消长相对应的关系，来揭示事物发展变化规律，其意义与天干等同。天干与地支配合使用领域广泛，尤其是用于我国纪年、纪月、纪日、纪时，自古以来沿用至今，一直未变。

一、十二地支为什么要分阴阳、五行？

什么是地支？在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人又发现在一年的阴阳循环中，月亮出现了十二次圆缺，又结合气候的变化，大地的结构和状态，时间、空间的并存性，完善了十二地支。十二地支代表了时间和空间，即，时间既可以代表年月又可以代表日时。如辰土可以代表龙年、三月、辰日、辰时；空间即方位，即四面八方都是用地支代表的。同时，地支又代表五行之气与季节的搭配，而且位置与节气相同步。地支不同与天干的是地支主静，而天干主动永不静止不能体现空间、时间的对应性。

十二地支的原始意义：

“子”就是“孽”，表示“种子收藏”的意思。

“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思。

“寅”就是“演”和“螟”，指万物开始伸长的意思。

“卯”就是“茂”，为万物茂盛的意思。

“辰”就是“伸”或“震”，也就是万物震动伸长的意思。

“巳”就是“已”，指万物己成的意思。

“午”是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候。

“未”就是“味”，是万物已成有滋味。

“申”就是“身”，是万物初具形体的意思。

“酉”就是“老”或“鲍”，指万物十分成熟的意思。

“戌”就是“灭”，指万物消灭归土的意思。

“亥”就是“核”，指万物成“种子”的意思。

二、十二地支的阴阳本质是什么？

十二地支既然有阴阳之分，那么，阴阳的本质有何区别呢？分别代表什么含义呢？要回答这个问题，我们还是要弄清楚白天晚上的本质特性。

白天的本质特性是明亮的，温暖的，动态的，升腾的，散发的等，而晚上却是黑暗的、寒冷的，静态的，下沉的，吸纳的等。因此，我们可以通过类比得出结论：阳性的本质特性就是：明亮的，温暖的，动态的，升腾的，散发的等，

而阴性的本质特性就是：寒冷的，静态的，下沉的，吸纳的等。所以，子寅辰午申戌为阳性，其共性就是，温暖的，动态的，升腾的，散发的等，而丑卯巳未酉亥为阴性，其共性就是；黑暗的，寒冷的，静态的，下沉的，吸纳的等。

三、十二地支的五行本质是什么？

十二地支的阴阳本质特性搞清楚了，那么，它们的五行本质特性又是什么呢？我们已经知道，寅卯为木，巳午为火，辰未戌丑为土，申酉为金，亥子为水。那么，这木火土金水又是什么呢？木是不是指树木或者木头呢？火是不是指燃烧的火呢？土是不是指泥巴呢？金是不是指金属呢？水是不是指我们能吃能喝的水呢？从五行的本质特性来说，应该不是指这些现象，而是指春夏秋冬的四季之气。

即，木是春天的暖气，火是夏天的热气，金是秋天的凉气，水是冬天的寒气，土是四时之交的浑浊之气。由此可知，寅卯为木为春天的暖气，巳午为火为夏天的热气，辰未戌丑为土为四季之交的浑浊之气，申酉为金为秋天的凉气，亥子为水为冬天的寒气。