《诗经》中绝世仅有的爱情诗——《关雎》-诗经关雎诗词大全及解释

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

程俊英先生的译文（《诗经译注》上海古籍出版社）：

雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上；纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。

长长短短鲜荇菜，顺着水流左右采；纯洁美丽好姑娘，白天想她梦里爱。

追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵；相思深情无限长，翻来覆去难成眠。

长长短短荇菜鲜，采了左边采右边；纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。

长长短短鲜荇菜，左采右采拣拣开；纯洁美丽好姑娘，敲钟打鼓娶过来。

《关雎》这首优美的小诗出自《诗经》，同时也是整部《诗经》的第一篇。我们都知道，中国的诗歌历史悠久，源远流长，而《诗经》无疑是我国诗歌的生命起点。在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。因此，这首《关雎》在中国文学史上就占据着特殊的位置。

关于这首诗的主题，历史上有不同的解读。孔子在《论语·八佾》中说道：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是，《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不伤情。在孔子看来，哀乐都应有所节制，这首诗体现出了儒家的中庸之道。

汉儒所作的《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。” 《毛诗序》的作者认为，《关雎》是讲后妃美德的诗，是用它来教化天下而矫正夫妇之道的，所以作为《诗经》的起始。古人常以此诗的主题是歌颂后妃之德。事实上，这是处于作为“正始之德，王化之基”的教化意义而进行附会的。

这首诗就其内容而言，就是一首爱情诗，描写了一位青年男子对一位姑娘的热烈追求，表现了男子对幸福婚姻的美好期待。闻一多先生《风诗类钞》说：“关雎，女子采荇于河滨，君子见而悦之。”这首诗究竟有什么特别之处呢？接下来，我们就分析一下。

第一，”比兴“的手法的运用。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的解释，历史上有很多说法。其中，朱熹的说法流传最广，常为人们所采用。他说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”具体而言，赋就是铺陈直叙，诗人把思想感情及其有关的事物直接叙述描写出来；比就是比方，通过比喻以突出被比事物的本质和表达作者的思想感情；兴就是触物兴词，以其他事物为发端，引起所要叙述的主要内容。就本诗而言，全诗首章，作者以”关关雎鸠，在河之洲“起兴，引出”窈窕淑女，君子好逑“，写出男子对美丽善良的姑娘的追求之心，希望对方能成为自己的理想伴侣。雎鸠，又名鱼鹰，是一种水鸟，相传这种鸟雌雄情意专一，常常相和而鸣，古人经常视其为男女相恋的象征。这两句既是”兴“的写法，又是”比“的写法，可谓妙语天成。第二章以”参差荇菜，左右流之”起兴，引出“窈窕淑女，寤寐求之”，表达了男子对心爱的姑娘日夜思念。第三章，写男子对姑娘“求之不得”的煎熬心理。第四章以“参差荇菜，左右采之”起兴，男子想象弹琴鼓瑟亲近女子。第五章以“ 参差荇菜，左右芼之”起兴，男子想象敲钟击鼓迎娶女子。

第二，语言的音乐美和独特的表意效果。先秦文学有两个很大的特点：文史哲不分、诗乐舞结合。《诗经》中的诗，都是用来演奏咏唱的。后来，音乐失传，只剩下了唱词，就是我们今天看到的《诗经》。因此，《诗经》的文字在很大程度上也是为演奏咏唱服务的，这就具有了音乐性。首先，《诗经》中的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。这首《关雎》就是典型的四言句式，这种四言句具有很强的节奏感。其次，本诗采用了一些双生叠韵的连绵字，增强了诗歌的音调的和谐美和描写的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。再次，《诗经》重章迭句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。诗人用“流”“采”“芼”三个动作词对应整个追求的过程，“求之”“友之”“乐之”三个词体现了男子感情追求上的层层推进，将男子追求爱情的的炽烈表现得淋漓尽致。重章中，只变换少数几个词，就将动作的进程或情感的变化表现得十分到位。

第三，一些鲜活的词汇，具有恒久的生命力。《诗经》这部文学经典距今已2500多年，作品中的一些词汇散发着永恒的光芒，至今仍被广泛使用。《关雎》中的窈窕淑女、求之不得、悠哉悠哉、辗转反侧等词汇，便是如此。

最后，补充一点，《关雎》中“君子”，是当时的贵族男子，并非平民。家中有琴瑟钟鼓这些乐器，足见男子有着优渥的物质条件和很高的艺术素养。当时，社会教育制度的重要特点是“学在官府”，礼不下庶人，平民是没有机会接受教育的。直到孔子办私学，才打破了贵族垄断教育的局面，让平民有了接受教育的机会。孔子“有教无类”的思想主张，对后世产生非常深刻的影响，这也是作为教育家的孔子的伟大之处。