苏轼咏洋州之《过溪亭/披锦亭/禊亭/菡萏轩》赏析

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《过溪亭》

身轻步稳去忘归，

四柱亭前野彴微。

忽悟过溪还一笑，

水禽惊落翠毛衣。

一个天气晴好的日子，诗人没有俗事打扰，趁机出门郊游。

他心情极好，感到身轻如燕健步如飞。郊外草木丰茂，鲜花盛开，溪水沥沥，水鸟嬉戏。诗人徜徉于美景之中，乐而忘返。走着走着来到了一个亭子，亭子由四根柱子撑起，建在溪上，桥也很小，兴许就是几块木板搭建的那种非常简陋的桥吧。

可是，这一切他都不曾在意，三两步就走过了溪桥。走过溪桥，才突然醒悟：“噢，已经过了桥！”为自己只顾痴迷于美景而情不自禁笑出了声，笑声惊起了几只水鸟。水鸟受惊振翅高飞时，竟然惊落了它们身上翠色的羽毛。

野彴（zhuó）：野外小桥。彴，独木桥。微：小。

水禽：指以水面为生活环境的禽类动物，包括鸭、鹅、鸿雁、灰雁等。

此诗记叙了诗人设想郊游过溪亭的经过，描绘了眼中所见和在此种轻松的环境下心中释然的感受。

“身轻步稳”，又是“去忘归”。亭不高大，只是“四柱亭”；桥也很普通，是“野彴微”。正因为亭陋桥小，才自然天成，物我浑然。以致“忽悟过溪”“还一笑”，惊飞了“水禽”， “惊落”了“翠毛衣”。

“忽悟”，是一种透彻；“一笑”，更是一种透彻。诗人需要这样的“悟”，这样的“笑”，其实，别人也需要。

诗的每一个字似乎都在叙，叙事叙景叙所见。不过，我们看到的却是浓浓的诗情画意，“情”字都在一个“叙”字里面了。此正所谓：景语皆情语！诗人眼中的景美，也正是因为心境美。

读这首诗，我们不免又会油然心生“山气日夕佳，飞鸟相与还”和“空山新雨后，天气晚来秋”的那种感觉。

然而，仔细想来，到底是谁“身轻步稳去忘归”？又是谁“忽悟过溪还一笑”？是文同吗？是诗人苏轼吗？都不可能，但都有可能。洋州的过溪亭在洋州，而诗人这时远在千里之外。

——这便是诗的艺术魅力！更是意境创设的效果！诗人是要以模山范水，寄慨言志啊！

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《披锦亭》

烟红露绿晓风香，

燕舞莺啼春日长。

谁道使君贫且老，

绣屏锦帐咽笙簧。

清晨，山间雾气缭绕，叶上露珠闪闪，晓风习习吹拂，送来了淡淡的花香。太阳出来，雾气染上了红色，晶莹的露珠也被叶子衬绿了。燕子翩翩起舞，黄莺婉转啼鸣，春阳灿烂温暖，春日悠长美好。

可是，此般美景，此般富饶之地，谁说使君你生活清贫？谁又说太守你年纪长呢？在这可人的披锦亭处踏青，亭子美如锦帐绣屏，周围的虫鸣鸟啭胜过了笙簧的乐音。

烟：这里指如烟的雾气，即朝阳染红了的雾气。绣屏锦帐：美如绣屏，又如锦帐，指披锦亭。

咽：歌唱，指鸟的啼叫。笙簧：一种乐器，也代指笙这种乐器的乐音。簧，笙中的簧片。

“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长”一联，对仗工稳，一贯而下，诗中有画，画中有诗。尤其是“烟红露绿”用词搭配产生的美感，“红”“绿”二字形容词动用，实在是“春风又绿江南岸”的活版印刷。

这首诗描绘了清晨披锦亭的美好春光，赞美了文同虽则年长但心态依然年轻而乐此不疲的生活态度。在苏轼眼里，财富的多少并非贫穷与否的标准，能欣赏到美好的自然景观，拥有自由不羁的灵魂，才是最富有的人。

心情愉悦知足常乐的人，又怎么会穷困、会轻易变老呢？他对文同的认同，实际也体现了自己一种超乎尘世的人生观和价值观。

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《禊亭》

曲池流水细鳞鳞，

高会传觞似洛滨。

红粉翠蛾应不要，

画船来往胜于人。

这是谁家的修禊（ xì）之会？这又是在什么时间进行的修禊之会？

曲折的水池里，荡漾着细细的鱼鳞般的水波。他们在这水池边举办高雅的聚会，给用兽角制成的精致酒具倒上酒，把酒杯放在池水上，让它们随曲折的水流缓缓漂流。朋友们列坐水边，谈笑风生，吟唱赋诗，举杯劝饮，悠哉游哉，情同在洛水之滨。

这首诗描写在洋州禊亭举行禊事的盛况。本来古人相聚欢饮，既要邀请美人笙歌燕舞助兴，也要有灯光照明和背景烘托，但此次聚会一个红粉佳人都没有邀请，来来往往的只有画船。诗人是要赞美在洋州禊亭举行的这次聚会，是一次非常高雅、高规格的盛会。

禊：古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀活动。

曲池：曲折的水池。鳞鳞：水波细细的样子。

传觞（shāng）：指在酒会上传递酒杯劝酒的行为。

洛滨：传说洛水之滨，是洛神洛嫔出没之地。

翠蛾：妇女细而长曲的黛眉，借指美女。要：通“邀”，邀请。

数百年后的康熙三年春，有一个叫王士禛（zhēn）的著名诗人复与诸名士修禊于红桥（后改名虹桥，位于现江苏扬州市瘦西湖），一连作了《冶春绝句》二十首，其中脍炙人口的一首写道：“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”

他的“一字栏杆九曲红”“衣香人影太匆匆”和苏轼“红粉翠蛾应不要，画船来往胜于人”比对，是不是着实太花骚了点！一个扭的是有唢呐、锣鼓、钹（bó）伴奏的秧歌舞；一个却是划着尖尖的小船在水上采莲，“曲池流水细鳞鳞，高会传觞似洛滨”，把的酒盏也全是高脚锃（zèng）亮的玻璃杯！

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《菡萏轩》

日日移床趁下风，

清香不尽思何穷。

若为化作龟千岁，

巢向田田乱叶中。

床：一种可坐可卧的坐具。趁：追逐。下风：风吹向的一方。

何穷：无数、无穷。田田：莲叶茂密的样子。

诗歌前两句，写诗人每天把坐具搬到荷塘边，追逐着风移动座椅，安置在下风向处，“日日移床趁下风”。这样就可以闻到荷花无穷尽的清香，提神醒脑，天马行空，无穷尽地遐想，“清香不尽思何穷”。

后两句，诗人设想自己为此若能变做长寿的乌龟，莲叶茂盛的荷塘便是自己理想的住所。乌龟本是长寿之物，诗人却大胆想象，“若为化作龟千岁”。诗人爱莲，算是爱痴了吧？爱屋及乌，他想这样就可以把“巢”，把自己的家安扎在此，“巢向田田乱叶中”，长久地待在荷塘，与荷为伴。

可见，菡萏轩是何等耐人寻味，莲之爱又是何等让人沉迷！难怪可爱的周老师，我们的周敦颐先生在《爱莲说》中毫不羞赧地说：“予独爱莲。”一个是思想巨人，一个是文坛旗手，原来他们竟是如此惺惺相惜！有相同的嗜好和情怀，有共同的愿望和追求！

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（文/靳红铃）

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