端午快乐？端午安康？答案竟然藏在“禁书”《西游记》里！（端午安康,端午快乐有什么区别）

一、端午快乐or端午安康？

前几年，在我还有一份码农的工作时，有一次刷朋友圈的时候，发现当年的一个高中同学发了一个朋友圈。好像是转了一篇文章吧，还添加了一些自己的描述，说现在祝福大家端午节快乐的时候，应该说“端午安康”。说的还挺有理有据的。当年那段时间，关于到底应该说“端午快乐”，还是“端午安康”，也有过很多争论。不过我当年并没有参与到这个事情当中来。毕竟这只是一个无足轻重的小事，与我的工作无关，与我的个人生活无关，费劲吧啦地争出个子丑寅卯，好像也不会让社会变得更好。所以，何必在意呢？

不过最近这个事情，又一次地进入到我的视线里了。因为现在又到了端午节了嘛，然后我惊奇地发现，现在网上几乎各个跟端午节祝福有关的地方，都变成“端午安康”了！

最明显的就是微信表情包，里面的端午节相关的表情包竟然大部分是“端午安康”。当然也不只是微信。在百家号等百度产品里搜索“端午节”关键词，大部分结果也是“端午安康”。当然，“端午节快乐”的祝福语和表情包，你当然还是能够找得到，但是相比之下就显得比较“孤家寡人”了。

所以，难道是近年来，学术界有了什么新发现，为“端午安康”正名了吗？

二、端午祝福语答案揭晓

当然不是的啦！

其实在去年，或者是前年年底的时候，我在央视的《百家讲坛》栏目上，曾经看到过陕西师范大学历史文化学院的于赓哲教授的一期节目，他在里面就专门提到了这个所谓的“端午安康”的问题。他说了大概一分钟左右吧，总体意思是，这个“端午安康”的说法，在我国的古籍中，没有任何的记载。虽然流行的看法说得有板有眼，似乎有理有据，但是说到底，“端午安康”的说法也是现代人的发明创造，跟古人的称呼不同。

那么古人到底怎么祝福端午节快乐呢？堃哥特地搜寻了一下，找到这样一些历史名人的说法：

可见，虽然没有“端午快乐”的字眼，但都表达了祝福“快乐”的意味；而所谓的“端午安康”，则是完全无迹可寻。

最近堃哥又在B站上找到了于赓哲老师本人发的讲这个话题的视频，大家可以自行搜索观看，做更多了解。

三、《西游记》是不是禁书？

当这个端午节祝福语的问题最近再次进入我脑海中的时候，我突然又想到了很多年前看到的关于《西游记》是否是禁书的问题。这个问题最早是在百度贴吧里看到的。那时候，有那么几年时间吧，由于两个新版《西游记》电视剧的热度比较高，大家对于《西游记》原著小说的讨论也比较热烈。这其中，当年最火的一个话题就是，《西游记》是否曾经在明朝时曾是禁书。根据我的印象，那段时间百度贴吧的各种帖子吧，不管是不是在西游记吧里发布的，好像大部分都是认为《西游记》曾经在明朝嘉靖年间（也就是《西游记》小说写成的时间）被禁，而理由就是，《西游记》小说里，孙悟空在大闹天宫的时候曾经说过，“皇帝轮流做，明年到我家”。这样的话，在一般人看来肯定是会触犯封建统治者的忌讳的，那么被禁也是合情合理的。

这些人还找到了所谓的文献依据，就是当年明月在很多年前写的《明朝那些事》这本书。这本书因为是依据《明史》这本官方史书来写的小说，所以。在里面出现“《西游记》曾经被禁”的说法，一般的读者自然也会深信不疑的。毕竟是不会有太多人真的去查询《明史》来辨别真伪。这样的说法甚至还得到了我们官方机构的支持。记得是大约十年前，在张纪中版《西游记》刚上星播出的那段时间，云南卫视的《经典人文地理》这个探秘谈话类节目，有一期就讲到了所谓《西游记》曾是禁书的事情，基本就是引用网络上流行的说法，而完全没有质疑的样子。当然，其实通过这件事就可以看出来，很多做节目的这些制片方，也是没有对资料经过深入求证的，他们大部分也就是在网上搜索资料。当看到某个说法很流行后，就以为是权威资料，而不加甄别地引用了。

四、《西游记》禁书之谜揭晓

那么，“《西游记》在明嘉靖年间曾经被禁”这个说法，到底是不是真的呢？当然，其实这个问题。在网上已经有很多比较专业的人士给出答案了。大家可以在百度贴吧的西游记吧里面搜索相关的话题，或者在B站里搜索相关的关键词，就可以找到了。大概意思就是说，这个说法其实就是当年明月当年在书里面虚构的，咱就不说是胡诌了！这个说法看似合情合理，但是没有任何历史文献的支持。事实上，完全相反的文献资料却是有的，就是当年在明朝后期，《西游记》小说还挺流行的，是畅销书。要不怎么会被称为“明朝四大奇书”之一呢？所以这个所谓的西游记静书之谜。答案就是如此地简单明了，压根儿没有这回事。至于为什么当年明月要创造这个谣言，那恐怕只有他本人才知道了。这里顺便插一点题外话。在B站里面有很多up主，在做解读《西游记》原著相关的视频系列。不过大部分是奔着阴谋论和厚黑学去的。而如果想要了解正儿八经的《西游记》的学术研究，大家可以去关注“弓手冬郎”这个账号。他虽然主要是玩弓的，不过他做了很多关于《西游记》原著解读和版本演变的视频，非常有技术含量，非常值得一看！另外他近期也发布了一个关于“端午节快乐”vs“端午安康”的视频，大家可以结合起来看看！五、二者的共通之处其实现在我们回过头来看一下这两件事情，一个是“端午安康”，另一个是所谓的《西游记》被禁。它们之所以会成为现象级的谣言，本质上还是由于他们有内在的共同之处，即迎合了广大网民的心理。创造出“端午安康”说法的人，他可能只是想要标新立异，蹭一下端午节的热度，并没有什么别的歪念头；然而它就这么稀里糊涂地成为一个现象级的流行祝福语，甚至有了很多互联网大厂的背书。而当年明月所创造的“《西游记》曾是禁书”的说法，可能只是单纯出于文学创作的考量，然而却在这些年的互联网上大行其道，甚至屡经辟谣，仍旧经久不衰。他们之所以能够拥有这样的生命力，其实就是因为符合了人们的心理。“端午安康”的流行，就是迎合了很多年轻人想要标新立异的心态。他们总是不满足于用传统、平常的话语来表达自己的想法和情感，总是倾向于标新立异，再加上这个所谓的“端午安康”的说法又自称是符合中国传统文化的，这样他们在说“端午当我安康”的时候，既可以显示出自己的与众不同，又可以顺便做到所谓的弘扬传统文化，一举两得，用起来自然很惬意了！至于这个“《西游记》曾是禁书”的说法，也跟年轻网民的心态有关。至少对于中国人来说，可能是由于出版物受到的审查比较严格的缘故吧，年轻一辈的网民对于那些被“禁”的东西，总是有着强烈的好奇心。在当年的网络里，所谓的“禁片”“禁曲”都是经久不衰的热搜词，所以，当网民们得知，陪伴几代人长大的86版《西游记》的原著小说竟然是禁书的时候，自然会给予大量的关注，造成很高的热度。既然这样，那么对于这种说法的辟谣未能阻止谣言的进一步传播，就不足为怪了。其实这样的现象，国外的网络里，还有在中国早期的互联网上，都很常见。这就是许多年前人们经常说的“网上的东西都是假的”这样的说法的现实依据，年纪大一些的网民们应该比较能够熟悉这事。但是由于大家一般不会刻意戳穿这样能够带来欢乐的谎言，所以很多人在明知这些东西是假的同时，又会假装它是真的，这样不明真相的吃瓜群众就很容易上当。尤其是我国的网络发展到后来，当中老年人大量涌入进入互联网大军的行列后，这样的谣言的传播是更泛滥了。其实在国外网络上，这样的病毒式传播的谣言的例子也很多。他们甚至还专门取了个术语，叫做“模因污染”。像很多近些年来在西方国家流行的所谓的“都市传说”就是这样来的。这些东西基本上是凭空虚构的，但是创造者和传播者喜欢一本正经地当作真事来说，以此来博取流量，或者只是单纯地获得心理的满足感。

六、结尾的话

当然，堃哥我发布这篇文章，也没有什么特别的目的，不是非要让大家只能说“端午节快乐”，而不能说“端午安康”。事实上作为现代人的一个语言创造，我觉得“端午安康”的说法也是有很多可取之处的。当然。所谓的节日祝福语，更多的是看送说祝福的人和收到祝福的人，是否能够接受；若是都能接受的话，那怎么说都没问题的。但是我们在说的时候。最好要实事求是，不要把现代人的创作强加到古人的头上，说成是古代传统文化，甚至打压说“端午节快乐”的人。这样对于传承我们的传统文化是不利的。这个事情说是谣言吧，其实也无伤大雅。但是很多时候，其他的更加有危害性的谣言，就是像这样传播开的。所以咱们在传播各种看上去比较新奇的说法时，一定要擦亮双眼，尤其是涉及个人利益和民族文化的时候，更需要谨慎。毕竟个人利益不能掉以轻心，而民族文化更需大家共同维护！