丽江吟，邱承彬邱木兮诗，邱承彬诗集，山东教育出版社出版，二十四节气诗大全（丽江诗文）

《丽江吟》

作者：邱承彬

曲巷通四方，三商集两边。

碧水翠草木，青瓦红砾岩。

格姆垂眸慈，阿夏传情暖。

身披七星图，肩挑日月盘。

三朵舞神龙，飞卧大雪山。

老君炼仙丹，升入九重天。

虎啸山门开，浪怒一天堑。

狮吼云层穿，声震两高原。

二〇一七年九月十七日

部分注释

1.曲巷：曲曲折折的巷子。

2.四方：四面八方。也指丽江古城四方街。

3.三商：商人、商业、商品。

4.碧水翠草木 青瓦红砾岩：碧绿的水，青翠的草木，房子顶上覆盖着青瓦，巷子的街道用红色的砾岩铺地。

5.格姆：格姆女神山也叫狮子山，位于泸沽湖北岸，海拔3770米。狮子摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神，在摩梭族传说中狮子山是格姆女神的化身。

6.垂眸：垂下眼帘的意思。垂，东西一头挂下。眸，眼中瞳人，泛指眼睛，眸子。

7.阿夏：阿夏是摩梭语，是男子称呼女情人的称谓，女子称呼男情人谓阿注（柱）。阿的意思是情人，阿夏的意思是永远的情人。阿夏婚也称阿注婚，是居住在沪沽湖边的摩梭人至今仍沿袭的一种“男不娶女不嫁”的“走婚”习俗。

8. 身披七星图 肩挑日月盘：身上披着北斗七星的图案，肩上挑着日月的图案。“披星戴月”是纳西族传统服饰。纳西族妇女羊皮披肩有七个刺绣圆盘象征北斗七星，肩部有象征日月的圆盘图案，于是有“肩担日月，背负星星”的说法，俗称“披星戴月”，象征着纳西族妇女的勤劳。

9.三朵：也叫三多， 是纳西族的本主神灵和最高保护神。三朵节也叫三多节，是纳西族祭祀三朵神的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。该节源于云南丽江玉龙纳西族自治县白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。人们也认为“三朵”就是玉龙雪山的化身。

10.大雪山：指玉龙雪山。

11.老君：太上老君，也指老君山。

12.九重天：古代神话认为天有九层，因泛言天为“九重天”。指高空、天空，也指神仙居住的地方。

13.虎啸：虎吼叫。本诗指怒吼的虎跳峡。

14.浪怒：大浪怒吼。

15.天堑：天然形成的隔断交通的大壕沟，有时也指江河（多指长江）。本诗指金沙江。

16.狮吼：狮子吼叫。本诗借指狮子山。

17.震：振动。

18.两高原：云贵高原和青藏高原。丽江连接着云贵高原和青藏高原。

白话译文

丽江古城曲曲折折的巷子都能通道四方街，也能通向四面八方。三商聚集在巷子的两边，非常繁华。

碧绿色的水，青翠的草木。房子上覆盖着青灰色的瓦，巷子的街道用红色的砾岩铺地。

格姆神垂下了慈祥的眸子，阿夏向阿柱传来了暖暖的情。

纳西族妇女身上披着有北斗七星的披肩，披肩的肩部绣着圆盘状的日月图案。

三朵飞舞着神龙，飞卧在玉龙雪山上，因此叫玉龙雪山。

太上老君在老君山上练仙丹，与高大的老君山一起升上了九重天。

怒吼的虎跳峡，就向从打开的山门呼啸而过，金沙江就像在一天堑里面怒吼奔涌。

狮子山上狮子的吼叫声穿透了云层，声音大的都能使青藏高原和云贵高原振动。



邱承彬诗集，山东教育出版社出版，二十四节气诗大全，《中国颂》《黄河颂》《山东颂》《西藏颂》《热海颂》等著名的诗篇收录其中。

邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社出版

邱体字隶书字帖:设。邱承彬邱木兮书法

邱体字隶书字帖:壶。邱承彬邱木兮书法

邱体字隶书字帖:在。邱承彬邱木兮书法

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，邱颂-邱体诗创始人，邱隶-邱体字创始人，肚皮舞学者，旅游专栏作家，诗人。图书《解密天珠》《邱承彬诗集》的作者，《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》为邱承彬著名的颂诗）